前言部分1

第 1 章前言 1. 1 作为一个问题的马克思世界历史理论 马克思的世界历史理论是近些年学界普遍关注的一个热点问题。但它却不是 一个新的研究论题,也不是一个己经研究得很成熟的论题。自从上世纪 80 年代 以来,国内学者就开始了对马克思世界历史理论的研究,不断发表了一系列的论 文和著作,在该问题的研究上取得了一定的成果。一般说来,马克思世界历史理 论受到学界的关注和以下两大事件紧密相关:一是民族解放运动后纷纷获得独立 的第三世界国家自身社会发展道路难题的凸现;二是西方理论界形形色色全球化 理论的兴起。可以说,正是在这两大事件的诱发下,曾经一直隐藏在马克思唯物 史观内部的世界历史理论才作为一个独立的论题受到学者们的关注。同时,这一 时期的世界历史理论研究也紧紧围绕着这两大事件而展开。 因此,回顾马克思世界历史理论研究所取得的成果,我们也可以把它分为两 个大的方面:一方面,在唯物史观的基础上,重点分析和阐发马克思世界历史理 论的基本内容,以及该理论所具有的实践指导意义,特别是与第三世界国家社会 发展道路密切相关的“跨越”问题,东方社会发展道路问题等。另一方面,在全 球化理论兴起的推动下,对马克思的世界历史理论进行流行化的解读。列宁曾说, 不同的社会政治形式会使马克思主义这一活的学说的各个不同方面分别被提到 首要地位。全球化理论的兴起引发了人们对马克思世界历史理论的关注,这本无 可厚非。然而,这时的众多学者纷纷把目光投向马克思的世界历史理论,很大部 分不是源于马克思主义哲学研究的内部冲动,而更多的是对流行理论的跟随与响 应。因此,在体现马克思世界历史理论当代价值的口号下,马克思俨然成了全球 化的最早预言者和全球化理论的正面论证者。该方面的研究“火爆”而又良劳不 齐。从总体上看,对马克思世界历史理论与全球化问题的简单化解读居多,对马 克思世界历史理论与全球化问题的理性洞见则相对较少。研究的景观复杂而又混 乱。 从世界历史理论研究的第一方面来看,由于受到当时马克思主义哲学研究水 平和研究范式的限制,这时的研究在取得成果的同时也存在着不足。其主要表现 是越来越专注于马克思在具体理论论述上的争论,如关于历史理论中马克思前期 (早年)和后期(晚年)的争论、关于多线论与单线论的争论等,这些争论由于 越来越形式化和教条化,越来越远离了马克思改变世界的根本哲学精神。随之而 来的是对马克思世界历史理论整体理论价值和理论效应的忽略。在第二个方面, 由于缺乏对马克思世界历史理论与作为客观事实的全球化和西方形形色色全球 化理论话语之间的具体划界和研究,从而使无论是马克思世界历史理论的研究还 是全球化的研究都显得模糊和混乱。特别是由于缺少对西方全球化理论的马克思 主义分析,导致了理论研究工作的暖昧性。研究的暖昧性反映的是立场的暖昧性, 其严重后果是导致了马克思主义立场的缺失。正如鸟尔里希·贝克所言:“马克 思主义分析的失败与胜利—在《共产党宣言》出版 150 年以后一一变得难以分 辨。甚至可以说,失败被当作胜利:马克思己变得多余,因为尽人皆知他己经失 去马克思的本来意义。全球化也成了没有马克思的资本马克思主义的另一种说 法。 ”① 更为重要的是,这两方面的研究都将关注的焦点停留在了原初语境下的马克 思世界历史理论上,而对马克思世界历史理论的逻辑延伸却关注较少,它们或是 涉及不多,或是不够深入。换言之,尽管我们己经对马克思的世界历史理论进行 了富有成效的阐释和挖掘,但是马克思的世界历史理论依然被看成是一个己经完 成的封闭体系,世界历史理论在马克思之后的理论逻辑发展依然没有得到应有的

重视。其中,特别是严格秉承马克思批判精神的西方马克思主义左派理论家对马 克思世界历史理论的继承和发展没有得到我们认真的对待。 鉴于此,马克思世界历史理论的研究再次成为了我们的一个重要论题。


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