山东省莒县第二中学 高二语文下学期第一次月考试题


山东省莒县第二中学 2017-2018 学年高二语文下学期第一次月考试题 (无答案) ★提示:请将选择题的答案按题号顺序涂在答题区域,非选择题按题号写在答题纸上。 凡是有抄袭网上答案嫌疑的答卷一律判为零分! ! 第Ⅰ卷 阅读题(共 60 分) 一、现代文阅读(34 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 制度文明的文化基因 王博 近代以来,西方文明强势进入中国,其中也包括制度文明。这种强势很大程度上源于技 术革命带来的国家实力的壮大,以及由此给西方人带来的文明优越感。这种局面使抱有“天 朝上国”梦的国人对绵延数千年的自身文明一度陷入深深的质疑和焦虑。技术革命给人类带 来器物、制度、观念等多个层面的深刻变化。但安顿人类生活秩序的制度文明,在一定程度 上却要求社会相对稳定甚至偏于保守。于是,技术革命和制度文明两种演进逻辑的冲突在现 代社会就有各种表现。从法治角度看,立法体现出不可避免的滞后性。尤其在社会转型中, 我们制定很多新的法律法规,或者经常修改法律,以紧跟社会发展的步伐。但如此一来,制 度的滞后性得以缓解,稳定性却受到挑战。。 如果把人类历史上出现过的人治、德治、法治等社会治理模式都算作制度文明的范畴, 那么,中国传统文化中对这几种制度文明都有所体现,只不过不同时期侧重的分量不同。按 照梁漱溟的说法,传统中国是“融国家与社会,摄法律于礼俗,以伦理代宗教”。如果用礼 法合治来概括中国古代治理的特点,不难看出,中国古代的法和西方现代的法的精神有云泥 之别。法对于中国社会的意义,也不能和西方相提并论。伦理本位是中国传统文化不能否认 的特色,重视法律的伦理内涵也是传统制度文明的特色。这种特色在社会制度构建上更是趋 向求稳定。中国不能只在西方法治后面亦步亦趋,在制度构建中需要表达中国特色。这就需 要我们更加深入了解中国制度文明背后的文化基因。 值得注意的是,奠基传统中国制度文明的独特文化体系不是凭空而来的。中国地处北半 球东段,有长江、黄河两大水系,季风气候显著,地形多样复杂,沃野千里,适宜农耕。这 种得天独厚的自然条件孕育出中华文明对环境的感思甚至眷恋,养成了我们依赖土地、逐水 而居、安土重迁等民族性格。有学者将传统中国社会的生存方式称为“静态”模式。这种生 存方式也使得中国传统文化没有割裂自然本根。而近代西方一些国家热衷于海上贸易;后来 又受资本驱动,进行全球扩张。传统中国人对商业活动的重视程度低于农业活动。这种社会 形态为礼法合治这种特殊社会治理模式提供了可能。 -1- 中国古代的德治、人治和法治其实是纠缠在一起的,这也是中国古代文明的一大特色。 中国古代的“社会性道德”深入每个人的骨髓,使得人人具有自律的本能。中国人政治理想 中的人治不是那种暴力压制性的,而是心悦诚服甚至感恩戴德,因此中国社会政治建立的基 础具有非功利性。而西方舶来的法律是“功利计算”的产物,是在伦理收缩之后以私有制为 基础建构的。因此,近代中国学者学习西方法治规则的时候,就已经发现西方法治观念与中 国传统道德要求的无私、重义轻利等格格不入。 传统中国的制度文明及其哲学观念,是中国对世界的独特贡献。无论古代中国还是古代 西方的城邦,都曾经是相对封闭的文明体系,对外交流是偶然的。虽然今天的经济全球化使 得地球变成了“地球村”,各种文明之间相互交流借鉴,然而地方性依然没没有彻底让让位 于全球性。这种地方性是深藏在每个人心里的文化基因,即使学习外来的制度,也要适应这 种文化基因。最具生命力的制度形态一定扎根于本土文化之中。 (选自 2017 年 2 月 13 日《

相关文档

山东省莒县第二中学2017_2018学年高二语文下学期第一次月考试题(无答案)
山东省莒县第二中学2018_2019学年高二语文上学期第一次月考试题
山东省莒县第二中学 高一语文下学期第一次月考试题
山东省莒县第二中学 高一语文下学期第一次月考试题071802182
山东省莒县第二中学_高二物理下学期第一次月考试题【精品资料】
山东省莒县第二中学2017_2018学年高一语文下学期第一次月考试题
山东省莒县第二中学 高二英语下学期第一次月考试题
山东省莒县第二中学高二化学下学期第一次月考试题
山东省莒县第二中学 高二化学下学期第一次月考试题
山东省莒县第二中学 高二数学下学期第一次月考试题文
电脑版