加强中学德育实效思考与建议

加强中学德育实效的思考与建议 摘要:德育是素质教育的灵魂。当前,中学德育工作存在着一 些突出问题,德育实效性较差,德育工作陷入了困境。本文仅从学 校德育工作与现代化建设的关系,学校德育的手段与方式,学校德 育工作与学生主体的关系,学校德育的内容等具体层面进行探讨, 并寻求对策,以有利于以后的中学德育实践。 关键词:中学德育实效性困境 素质教育是以促进学生身心发展为目的,以提高国民的思想道德、 文化科学、劳动技能、身体心理素质为宗旨的基础教育。其中思想 道德素质是最重要的素质,是素质教育的灵魂。林崇德认为: “德 育为一切教育的根本,是教育内容的生命所在,德育工作是整个教 育工作的基础。 ”① 目前,加强德育工作已成全体教育工作者的共 识。但是我们对于德育工作投入了大量的人力、物力、财力,但是 效果不尽如人意,实效性较差,德育工作陷入了困境。石鸥指出: “尽管德育被提到首位,巨大的德育实践并未收到应有的道德效 果。 ”② 现代中学德育要想摆脱困境,重新获得发展的活力,必须 探索产生这种困境的内在的、根本的原因。只有找出原因,才能把 握德育的方向,才能走出困境,提高中学德育工作的实效。 对于中学德育存在的问题,许多德育工作者从不同角度、不同层 面进行了探究。我们经过长期的教育教学实践,认为德育工作陷入 困境的主要原因在于以下几个方面。 一、学校德育工作严重滞后于我国现代化建设的发展要求。 随着我国社会主义市场经济体制的确立,我国的社会主义现代化 建设进入了新的历史时期里。在经济信息全球化的影响下,世界范 围内各种思想文化思潮相互碰撞,人们的思想、道德和价值观念发 生着深刻的变化,社会意识和社会价值取向在日益多元化,广大中 学生的世界观和价值观的取向也在多元化,这是我们所不得不面对 的现实。现代化建设要求培养大量的全面发展的高素质人才。这其 中,居于首要地位的是对人的道德素质的要求。在整个社会大环境 不佳的情况下,学校的教育环境也存在着严重的“重智轻德”的倾 向。在学校内部,以升学为中心,以应试为目的的应试教育仍在大 行其道。 社会对学校的评价主要看 “升学率” 的高低, 看学生的 “考 试成绩” 。在这样的社会氛围中,作为社会中的学校,无论是普通 教师还是校长在社会压力和功利主义的影响下,不得不为了学校的 “声誉”和单纯的“成绩”而放弃道德教育的功能。刘铁芳指出: “不关心世界和人的价值和意义,服从与外在的目的,功利主义湮 没了教育的内在意义,也不去追思教育的内在意义” 。③ 在社会主 义市场经济的条件下,学校的整体德育工作采取积极的措施帮助学 生抵制各种腐朽思想文化的侵袭,帮助学生树立正确的世界观和价 值观。对学校德育工作的具体要求是:应该既尊重个人权益又提倡 集体主义和奉献精神;既鼓励公平竞争,又不忘互助;既不懈求是 务实,又富有远大理想;既鼓励通过正当途径发财致富,又不忘他 人和国家利益。不能片面追求实惠和享受,不能把个人利益凌驾于 国家、集体利益之上,不能为了金钱而不择手段,陷入拜金主义、 个人主义、享乐主义的泥坑。 二、学校的思想政治教育与社会转型期学生的需要严重脱节。 我国现在正处于社会的转型期,新现象、新事物层出不穷,社会 各方面变化巨大。传统的思想政治教育工作,过分强调教学的社会 价值,忽视学生个人发展的价值。而广大的中学生在对待社会的现 实问题和对象,对待书本中的现成的理论,他们有自己独特的思维 和不同的想法,对待人生观、世界观、价值观问题,也有不同的追 求和向往。反观我们的教育工作,并未真正关注学生的内在需求和 情感,并未真正关注他们的生命成长和展现。大多以“书本”“教 、 师”为中心,在课堂上老师就是照本宣科。面对思维活跃的学生的 提问,有时用“你还小不懂这些”来搪塞,学生希望解决的问题得 不到回答。没有把学生的思想实际作为思想政治课的出发点和落脚 点,传授的理论知识与学生的成长实践和需要相脱节。学生不能用 所学的思想政治课知识来分析和解决所遇到的当今世界的社会热 点问题。这样学生就会所学知识产生怀疑,就会感到思想政治课的 无趣、无利和无用,也极大的削弱了思想政治课的教育实效。 此 外,不停的灌输政治理论,并不能使学生真正树立政治的信仰,反 而有可能有副作用。金一鸣指出“内容决定了方法。内容脱离当前 的实际,方法必然是教条主义的,脱离学生的实际,只要学生死记 教条,效果也就可想而知了。 ”④ 三、学校的德育手段着重“说教”“灌输”与学生的自我实践, 、 自我教育严重脱节。 中学德育存在着专门化和知识化的倾向,如把思想政治课置于封 闭状态之中。在这样的情况下,就会形成单一的说教模式, “灌输” 式的教学就成为知识化德育课程最简便易行的方式。这样,高尚的 道德便缩水为逻辑严密的道德条目,从而斩断了道德与生活的血肉 联系,道德成了与学生学习无关的客观知识对象。这种客观和外在 的知识对象与学生当下正在进行的生活无法发生意义联系,学生无 法产生真正的学习的动机和热情,无法进行也不愿意进行道德的自 我实践和道德的自我教育。教师也只能将这些道德条目当作对象性 知识来教授、灌输,只能借助背诵、考试和其他方法来进行强制性 学习。这种灌输性的说教与强制性的学习已经走向了道德的反面, 是以不道德的方式进行的道德教育。石鸥指出“这种道德教育本质 上不道德,从长远看则是无效乃至负效果的”⑤ 这样的道德教育 其实效当然不高。 现行的以灌输为主忽视教育主体的教育方式,不能从根本上改变 学生的道德观念,学生对规范的遵守不是出于道德的需要,而是由 于外界的压力。杜威的结论是: “任何主张将(道德)知识灌注在 一无所有的心灵上的各种教育方法,都应该被扬弃。 ⑥ ” 四、学校的德育工作偏重教师主导作用,导致学生道德教育主体 的缺失。 在道德教育过程中,教育者和受教育者都是主动行为者,都具有 主动教育功能,都是道德教育过程中的主体。而道德教育客体从狭 义上讲是指道德教育过程中的受教育者。但是,道德教育的主体和

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